又近清明,朋友圈开始流转那张熟悉的图片——国务院办公厅发布的放假通知。“4月4日至6日放假调休，共3天。”短短一行字，像一枚投入心湖的石子，激起的却远不止对假期安排的盘算，这行被加粗、标红的时间，仿佛一个时代的隐喻：我们的人生，似乎也日益被简化成一张张由“调休”与“工作日”拼贴而成的时间表，我们精准地规划着归程，计算着高速的拥堵时段，却可能在某个瞬间恍惚：这个被严格框定的“清明放假时间”，究竟是为了让我们奔赴何方？

我们奔赴的,首先是一个地理的坐标，那是地图上一个确切的小点，是故乡的山坳，是祖辈长眠的田间，现代生活将我们编织进都市的网格，而清明，则像一根反向的丝线，执拗地将我们拉回那个最初的坐标，我们穿过高楼林立的陌生，回到低矮熟悉的坟茔前，这趟奔赴，是一场对“离散”的短暂反抗，我们用三天的“时间额度”，兑换与家族记忆的重新联结，在焚香、培土、鞠躬的古老仪式中，确认自己从何处而来。

比地理坐标更深层的,是一个时间的深渊，清明，是中国人少数几个直面“终点”的节日，它不庆祝新生，不标记团圆，而是郑重地邀请我们凝视生命的寂灭与绵延，当我们站在坟前，与石碑上那些或许从未谋面的名字相对，时间不再是线性向前的箭，而化为了可循环的圆，曾祖、祖父、父亲……生命的链条在此具象化，我们祭奠的，不仅是先人，更是终将成为先人的自己，这个假期，于是成了一年一度对生命本身的沉思时刻，让我们在奔忙的间隙，触碰那个终极的、哲学性的问题。

可悲的是,现代性正试图将这场深邃的奔赴“扁平化”，当“清明经济”成为话题，当扫墓套餐、代客祭祖成为服务，当我们在坟前匆匆完成仪式以便赶赴下一场聚会，清明的内核正在被掏空，我们拥有了更精确的“放假时间”，却可能失去了那份“放假”应有的心境，时间被物化为可消费、可管理的资源，而节日所承载的情感与沉思，却面临着被简化和遗忘的风险。

今年的清明,或许我们该做一次主动的“时间叛逃”，不仅要遵循法定的“放假时间”回到故土，更要在心中为自己开辟一段“清明时间”，这段“时间”里，可以没有智能手机的干扰，可以暂时放下绩效考核的焦虑，它可以是一段与长辈静静的对话，听他们讲述比我们更古老的往事；可以是对家族老照片的一次凝视，辨认那些模糊面容背后的悲欢；甚至可以只是田埂边的一次独坐，感受春风如何年复一年地吹过同一片山岗。

清明放假时间,是国家给予公民的一份契约，一份允许我们暂返生命原点的许可，但如何填写这份时间，却取决于我们每个人，别让这三天仅仅沦为行程表上又一个被划掉的方格，请带着你的问题回去，而不仅仅是行李；请尝试与泥土下的寂静对话，而不仅仅完成仪式，因为，正是在这样年复一年的奔赴与沉思中，我们才不至于在飞速流转的现代时间里彻底失重，我们在先人的坟前打捞记忆的碎片，是为了拼凑出自己不曾断裂的根，与依然完整的魂。