毛老太的罪名,当个人失范成为撕裂社会的利刃

admin 3 2026-01-07 19:36:35

2021年7月,一位被称为“南京毛老太”的64岁女性,以近乎荒诞的方式闯入了公共视野,她凭一己之力,用一张篡改的绿色健康码,从疫情初现的南京江宁区穿越到扬州,连续多日流连于棋牌室等人群密集场所,这场“一个人的病毒传播链”导致扬州疫情暴发,数百人感染,整座城市停摆,毛老太因涉嫌妨害传染病防治罪被刑事拘留,等待她的将是法律的审判。

在这起事件中,“毛老太”三个字早已超越了一个具体个体的姓名,被浇筑成一个沉重的符号,一个承载着复杂社会情绪的“罪名”标签,她的个人行为失范,如同一面棱镜,折射出后疫情时代中国社会深层的信任焦虑、代际冲突与规则困境。

毛老太的罪名,当个人失范成为撕裂社会的利刃

其一,“毛老太”的罪名,是规则意识淡漠的“典型”。 在疫情防控常态化的背景下,扫码、测温、报告行程已成为公民基本义务,毛老太的刻意隐瞒与欺骗,是对这套维系公共安全底线规则的公然践踏,她的行为之所以引发众怒,正是因为其动摇了许多人默默坚守的信任基础——我们相信他人会如实填报信息,相信健康码的颜色真实有效,这种极端个人主义对公共规则的破坏,触动了社会最敏感的神经。

其二,“毛老太”的罪名,被叠加了沉重的代际想象。 在舆论场中,“老太”的称谓本身便携带了特定的年龄与身份暗示,一时间,“为老不尊”、“自私自利”、“愚昧无知”等针对特定年龄群体的指责甚嚣尘上,这固然有其行为可恨的缘故,但也无形中简化并强化了“老年人=防疫短板”的刻板印象,加剧了数字鸿沟背景下的代际误解与对立,她的个体行为,不幸地被用来论证一个群体的所谓“缺陷”。

毛老太的罪名,当个人失范成为撕裂社会的利刃

其三,也是最深刻的,“毛老太”的罪名,暴露了社会信任体系的脆弱。 一个毛老太可以凭借虚假信息跨市流动,暴露出防控链条可能存在依赖个人自觉的薄弱环节,此事之后,许多地方加码了防控措施,人与人之间的戒备心在特定时期有所上升,从某种意义上说,毛老太以一己之力,短暂地降低了整个社会的信任水位,人们不禁后怕:我们赖以共存的系统,究竟能被多少个“毛老太”击穿?

法律将对毛老太的个人罪行给出公正的裁决,但社会层面的“毛老太罪名”反思,不应止于对一个个体的道德审判,它迫使我们追问:如何让公共规则内化为更深层的公民自觉,尤其是当遵守规则需要牺牲个人便利时?如何构建更包容、更有效的沟通机制,避免代际间的相互指责?又如何设计更具韧性的社会治理体系,使其既能防范极端风险,又不至于侵蚀社会信任的根基?

毛老太事件是一个代价高昂的警示,它告诉我们,在高度互联的现代社会,任何个体的极端失范,都可能被无限放大,成为撕裂社会共同体的利刃,终结“毛老太罪名”的循环,不仅需要法律的刚性约束,更需要一场关于责任、信任与共同体意识的全民重建,这,或许是这场风波留给社会最苦涩也最必要的一课。

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